por Padre Mathurín de la Madre de Dios
Queridos hermanos y hermanas, celebramos con alegría la Resurrección de Jesús. Durante la Semana Santa, la Semana Grande que acabamos de vivir, hemos meditado y contemplado a Jesús en lo más grande que hizo por nosotros: morir en una cruz. Después de treinta y tres años en la tierra, Jesús murió, fue depositado en un sepulcro y resucitó. Así es como derramó Su luz.
Recuerdo que, de pequeño, la ceremonia de la luz en la Vigilia Pascual me impresionó mucho. No es casualidad que la Iglesia haya querido una ceremonia tan llena de imágenes y símbolos, precisamente para sensibilizar a los niños de todas las edades.
Al comienzo de la Vigilia Pascual, se apagan todas las luces. Todo está a oscuras y en silencio. Entonces se percibe un rayo de luz muy tenue procedente del fondo de la capilla, que simboliza la salida de Jesús del sepulcro. El sacerdote se acerca portando el cirio pascual, mientras el diácono entona Lumen Christi, «Luz de Cristo». Cuanto más avanza el cirio, más se ilumina todo.
Durante la ceremonia, los niños acercan sus pequeños cirios a la llama del gran Cirio Pascual. A continuación, cada asistente enciende su cirio al entrar en contacto con los cirios de los niños. Luego, de cirio en cirio, la llama se comunica a toda la asamblea.
Así es exactamente como sucede en el reino sobrenatural. El niño pequeño debe hacer un esfuerzo personal para acercarse al gran cirio a fin de recibir la luz. En cuanto recibe la luz, ya puede comunicarla a otro, que también hace el gesto de extender su vela. Así es como Jesús Se sirve de Sus hijos para comunicar la luz al mundo. Pero hay que hacer un gesto. Cada uno tiene que hacer un esfuerzo, cada uno tiene que hacer algo en su vida para recibir la luz ofrecida, para recibir toda la enseñanza de Jesús.
Jesús vino de parte de Su Padre para comunicarnos Su enseñanza. Yo soy la luz del mundo. El que Me sigue no caminará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida. Nosotros mismos estamos en tinieblas. ¿Quién de vosotros no ha experimentado nunca las tinieblas? En el momento en que dejamos a Dios un poco de lado, la experimentamos. Cuanto más nos alejamos de Él, más en tinieblas estamos. Para estar en la luz, debemos acercarnos voluntariamente a Jesús, como en la ceremonia de la Vigilia Pascual. Tenemos que ponernos en contacto con Él, en contacto con el Evangelio, en contacto con la oración, en contacto con la Eucaristía, con la Comunión, con la Santa Misa. Luego tenemos que mantener este contacto con Dios para conservar la luz. Esto explica la hermosa ceremonia que acabamos de celebrar.
Jesús, la Luz del mundo, vino, cumplió totalmente Su parte, dio Su vida en la cruz. En la víspera de Su Pasión, Se dio a Sí mismo en la Eucaristía, como alimento. Pero debemos hacer el esfuerzo de comulgar dignamente, correctamente. De este modo, Jesús nos ilumina, ilumina nuestra vida. Nuestra pequeña vela se enciende y empezamos a ver el camino.
¿Por qué la gente no sabe realmente adónde va? Acérquense a Jesús, la verdadera Luz, y verán el camino. Pónganse en oración. Pónganse en contacto con el Evangelio. Aplíquense a vivirlo. Supliquen a Jesús la gracia de darles la luz y la recibirán. Dios guiará sus vidas. Se lo aseguro, hermanos, hermanas y amigos míos. Los que quieran entrar en contacto con la Luz y hagan su esfuerzo personal, la recibirán. Las tres formas principales de acercarse a la Luz son la oración, la meditación del Evangelio y la recepción de los sacramentos. Jesús lo quiso así.
Los gobernantes, los fariseos, los sacerdotes tenían miedo del Jesús muerto. Testigos de Sus milagros, recordaron que Él había dicho que resucitaría. Cuando Le preguntaron a Jesús: «¿Qué señal das para obrar así? – Destruid este templo, respondió Él, y en tres días lo levantaré». En otra ocasión, los escribas y fariseos Le dijeron: «Maestro, queremos de Ti una señal que podamos ver. – No se os dará otra señal que la del profeta Jonás. Como estuvo Jonás tres días y tres noches en el vientre de un pez, así estará el Hijo del hombre tres días y tres noches en el seno de la tierra.»
Los judíos lo comprendieron hasta tal punto que, en cuanto murió Jesús, se dirigieron al gobernador Pilato, que representaba la autoridad de Roma en Judea. Le dijeron: «Nos hemos acordado de que este impostor dijo, cuando aún vivía: «Después de tres días resucitaré». Ordena, pues, que se guarde el sepulcro hasta el tercer día, no sea que vengan Sus discípulos, roben Su cuerpo y digan al pueblo: “Ha resucitado de entre los muertos”. Esta última impostura sería peor que la primera». ¡Había que impedir que el muerto saliera de la tumba! Exasperado, Pilato responde: «Tenéis guardias, ponedlos y no me molestéis más».
Los pondré en contexto para que entiendan lo que pasó. Los Apóstoles olvidaron que Jesús había anunciado varias veces que resucitaría al tercer día. Los discípulos de Jesús, Sus amigos, los más cercanos a Él tuvieron miedo y se escondieron. Pero, al parecer, Sus enemigos creen tanto en la resurrección de Jesús que tienen soldados custodiando la tumba. Jesús había dado muchas pruebas de que era verdaderamente el Hijo de Dios. Muchas señales marcaron Su muerte, incluyendo un fuerte terremoto el Viernes Santo cuando el Salvador expiró en el Calvario. El Evangelio relata que, una vez más, en la mañana de Pascua, la tierra tembló violentamente. Los soldados, que habían sido alcanzados por un rayo y habían caído como muertos de miedo, presenciaron el espectáculo: un ángel que brillaba como un rayo hizo rodar la piedra del sepulcro y se sentó sobre ella.
Recuperados del susto, los soldados fueron a mirar dentro del sepulcro y descubrieron que estaba vacío. Jesús ya Se había marchado cuando el ángel hizo rodar la piedra. Los guardias informaron a los sacerdotes y a las autoridades judías que los habían puesto al mando, y les contaron lo que habían visto. Todavía les temblaba todo el cuerpo. Según el Evangelio, se reunieron en consejo con los ancianos del pueblo y, después de deliberar, dieron a los soldados una gran suma de dinero, con esta instrucción: «Decid que Sus discípulos vinieron durante la noche y se Lo llevaron mientras dormíais. Y si el gobernador llega a saber algo, nos lo ganaremos y os salvaremos de todo castigo».
La ley romana condenaba a muerte ipso facto a cualquier centinela que durmiera en el puesto. Puede que los soldados no supieran leer ni escribir, pero sabían que sus vidas corrían peligro si se lo decían. «¿Y pensar que estábamos durmiendo? ¡Nos van a matar! El Evangelio no menciona este detalle, pero la respuesta de los escribas lo da a entender: «No os preocupéis por el gobernador, nosotros nos ocuparemos de él. Os daremos dinero, también tenemos dinero para él. Todo se arreglará. Conocemos al gobernador, llevamos mucho tiempo haciendo negocios con él. Diréis que los Apóstoles se llevaron el cuerpo de Jesús mientras dormíais».
En primer lugar, cuando duermen, ¿saben lo que pasa? Si los guardias dormían, ¿cómo podrían haber visto a los Apóstoles llevarse el cuerpo? Y si los Apóstoles se lo hubieran llevado, el gobernador romano y todas las autoridades de Jerusalén se habrían peleado por encontrar el cuerpo. ¿ Creen que les habrían dejado hacerlo tan fácilmente? Y este comentario, por absurdo que fuera, pasó a la historia. El diablo se cree listo, pero sus negocios distan mucho de ser brillantes. El hecho de que se colocaran guardias en la tumba constituyó una prueba de la verdad de la Resurrección. Si no hubiera habido guardias, podríamos decir: No tenemos pruebas. Pero las tenemos.
De alguna manera más que los Apóstoles, estos judíos infieles creyeron en la Resurrección de Jesús. Vean hasta dónde puede llegar el endurecimiento del corazón. A pesar de los signos evidentes, podemos endurecernos y luchar contra Dios, porque no queremos obedecerle. Queremos seguir nuestros caprichos, nuestro orgullo, nuestra vanidad, y Dios nos frustra.
Poco antes de morir en la cruz, Jesús nos dijo a cada uno de nosotros: «Hijitos Míos, hijitos Míos, si queréis ser Mis discípulos, renunciad a vosotros mismos, tomad vuestra cruz cada día y seguidme». Si Jesús no fuera Dios, sería una desfachatez decir algo así. Pero Él es Dios, lo ha demostrado.
Para probar que es realmente el Hijo de Dios, anuncia Su Resurrección: «Me destruirán, Me matarán, pero resucitaré». San Pablo dice: Si Cristo no ha resucitado, vuestra fe es vana. Si Jesús no ha resucitado el día de Pascua, todo lo que nos enseñó no es verdad. Mis hermanos y hermanas religiosos, y ustedes que han venido a rezar con nosotros durante tres días, si Jesús no hubiera resucitado, estarían perdiendo el tiempo. Mejor se hubieran quedado en casa divirtiéndose.
Pero Jesús ha resucitado, y ha resucitado porque es Dios. Si Él es Dios, Sus enseñanzas y Sus ejemplos son verdaderos, y todos estamos obligados a seguirlos. Desde que nació, y durante los treinta años que vivió escondido, Jesús nos enseñó con Sus ejemplos, para que hiciéramos como Él. Y durante los tres años de Su vida pública, nos enseña con Sus palabras en el Evangelio. Este es un asunto serio. Ya no podemos pasárnoslo bien. Todo en nuestra religión encaja, no falta ninguna pieza. La pieza central es lo que vemos hoy: la Resurrección de Jesús, la prueba suprema de Su divinidad.
Jesús es Dios encarnado. Dejó el Cielo y tomó un cuerpo humano para mostrarme el camino. Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida», nos dice. Nadie viene al Padre sino por Mí. No podemos ir a Dios, al Cielo, a la eternidad dichosa, sin seguir a Jesús. En este día de la Resurrección, hermoso día de alegría, seguimos hablando de la Cruz, de la Pasión. Les hablo de la Resurrección, pero mientras estemos en la tierra, siempre se evoca la Pasión de Jesús. También nosotros estamos llamados a resucitar y a compartir un día Su felicidad. Pero para resucitar con Él, primero debemos seguirle, no sólo durante una pequeña parte del camino, para luego huir cuando las cosas empiezan a ponerse difíciles. Cuando las cosas se ponen costosas, difíciles y dolorosas, podríamos sentir la tentación de tomar un desvío, de tomar otra dirección... No, debemos seguir a Jesús hasta el final. Esa es nuestra religión. Esa es la verdad.
En las primeras horas de la mañana, María Magdalena había ido a la tumba de Jesús con especias, queriendo aún manifestar su respeto por Él. Mientras los Apóstoles estaban temerosos y los soldados asustados, María Magdalena estaba llena de amor. Al llegar al sepulcro, encontró la piedra ya removida y se apresuró a entrar sin vacilar. Cuando se ama, no se tiene miedo, se sigue, incluso hasta la muerte. María Magdalena amaba de verdad. Gran pecadora convertida por el Maestro, permaneció en el Calvario. Ningún soldado la asustó. Y fue la primera en llegar al sepulcro, que encontró vacío.
Los Apóstoles también amaban a Jesús, pero como su amor era demasiado débil, el miedo pudo con ellos. Magdalena, que sabía dónde se escondían, fue a ver a Pedro y a Juan y les dijo: «Se han llevado al Señor del sepulcro y no sé dónde Lo han metido.» Pedro y Juan corrieron inmediatamente al sepulcro. Juan, que llegó primero, se quedó a la entrada del sepulcro, esperando a Pedro que, al ser mayor, corría más despacio. Son pequeños detalles que dicen mucho. Ya en ese momento, Juan reconoce la autoridad de Pedro, establecida por Jesús como cabeza de Su Iglesia. Es consciente de la caída de Pedro, de su negación; sabe que no siguió al Salvador hasta el Calvario, mientras que él, Juan, estaba allí. Permanece humildemente a la entrada, dejando entrar primero a Pedro, por respeto a su autoridad. Cuando vieron el sepulcro vacío, vieron y creyeron», dice el Evangelio. No creyeron en la Resurrección. Creyeron lo que había dicho Magdalena, que Jesús ya no estaba allí.
Al volver al sepulcro, Magdalena, que lloraba, vio a dos ángeles en la tumba. Al volverse, vio a Jesús, pero no Lo reconoció. Pensando que era el jardinero, le preguntó: «Si te Lo has llevado, dime dónde Lo has puesto, e iré a buscarlo. Quiero verle». Jesús le dijo: «¡María!». Reconociéndole al instante, María respondió: «¡Rabonni! Maestro mío, Dios mío!»
Creyendo al instante, corrió hacia Jesús. Él la retuvo: «No Me toques; mantén la distancia, porque todavía no he subido a Mi Padre. Pero ve a Mis hermanos y diles: Subo a Mi Padre y a vuestro Padre, a Mi Dios y a vuestro Dios. Ve y diles a Mis hermanos, esta palabra es muy conmovedora. Jesús usará estas mismas palabras cuando Se aparezca a las santas mujeres. «Id y decid a Mis hermanos que voy delante de ellos a Galilea».
Los Apóstoles siguen siendo Sus hijos, siguen siendo Sus amigos, como Él los había llamado en la Última Cena. Pero ahora que Jesús ha resucitado, las cosas adquieren una nueva dimensión. Jesús les llama «Mis hermanos». El Maestro debe partir pronto y ellos deben tomar el relevo. Son Sus Apóstoles, son otros Cristos. Deben ir y enseñar al mundo la verdad.
Cuando María Magdalena volvió para decir a los Apóstoles que había visto a Jesús, no la creyeron. Tampoco creyeron a las santas mujeres que también decían haberlo visto.
Otro episodio tuvo lugar el mismo día de Pascua. Se trata de los «discípulos de Emaús». Habiendo seguido a Jesús y vivido en Su compañía tan agradable, habían escuchado Su voz y Le habían visto actuar. Veían en Él la esperanza de Israel, el Mesías esperado desde hacía miles de años. Jesús era su esperanza, su amor. Pero el Maestro murió. Le vieron condenado, humillado, escarnecido, despreciado de la peor manera posible, llevado al Calvario, crucificado y enterrado. Para nuestros dos hombres, con Jesús muerto, no había nada más que hacer en Jerusalén. Así que vuelven a casa sumidos en un abatimiento mortal. Les invito a leer el episodio narrado en el Evangelio. Su historia nos habla.
Cuando regresan a Emaús, los vemos tristes y abatidos, como si hubieran experimentado una decepción a todos los niveles. ¿Has visto alguna vez a gente desanimada, al borde de la desesperación? Arrastran los pies, los hombros redondeados, el sol ya no brilla. Para ellos, ya nada importa, es la muerte. Los dos discípulos volvieron a casa en pleno día del Domingo de Resurrección, sumamente tristes, porque seguían sin creer que Jesús hubiera resucitado, a pesar de las declaraciones de las santas mujeres.
Por el camino, un desconocido Se cruza en su camino, Se une a ellos y entabla conversación: «Mis buenos amigos, parecen tristes. ¿Qué les pasa?». Cleofás y su compañero respondieron: «¿Eres forastero en Israel? ¿No sabes lo que ha ocurrido en los últimos días? – No, ¿qué pasa? – Jesús era un profeta entre nosotros, un hombre poderoso en obras y palabras. ¡Si Le hubieras oído! Cuando hablaba, las multitudes enloquecían. Éramos gente mundana, vivíamos sólo para lo material. Cuando oímos a este Hombre, la tierra dejó de importarnos. Queríamos vivir para Dios, hacer algo por Él. Fuimos testigos de los milagros que hizo. Pero Sus enemigos consiguieron deshacerse de Él. No entendemos lo que pasó. Creíamos que era el Hijo de Dios, el Mesías. Este es el tercer día que Lo han matado. Está muerto, todo ha terminado.» Jesús les dijo: «Hombres de poco entendimiento, de corazones lentos para creer todo lo que han dicho los Profetas. ¿No era necesario que el Cristo padeciera todas estas cosas, y así entrara en Su gloria?».
Y mientras caminaba con ellos, comenzó a explicar la Sagrada Escritura, citando las profecías del Antiguo Testamento. «¿No es cierto que tal o cual profeta predijo el rechazo del Mesías por Su propio pueblo; que sería abandonado, despreciado, humillado, y que moriría de la muerte más cruel? ¡Fíjense! Este profeta lo predijo, y aquel profeta lo predijo, y aquel profeta también lo predijo. Este Jesús del que hablan cumplió las Escrituras. Así que realmente es el Mesías.
Llegan a casa, a la pequeña aldea de Emaús, al final del día; está anocheciendo. El Forastero pretende continuar Su camino. Los dos hombres Le detienen: «Es de noche. No puedes continuar. Ven a cenar con nosotros». Su invitación es un poco interesada. Quieren seguir calentando sus corazones. Este hombre les habla tan bien de las cosas de Dios, que quieren oír más. El Forastero acepta. Sentado en medio de ellos, toma el pan y lo parte. El Evangelio dice que, en ese mismo momento, los discípulos reconocieron a Jesús. Habían sido testigos de la institución de la Sagrada Eucaristía en la víspera del Jueves Santo. Pueden imaginarse cómo se les derritió el corazón, lo confundidos que estaban al verse abandonando a Jesús después de haberle seguido y amado. Por inmensa misericordia, Jesús mismo, oculto bajo la apariencia de un extraño, Se acercó a ellos y les reveló el sentido de las Escrituras. Los discípulos contaron más tarde: «Nuestros corazones ardían de amor mientras Él nos hablaba por el camino y nos revelaba el sentido de las Escrituras».
Pero Jesús ya Se ha ido, Se ha marchado de nuevo. Al encontrarse solos, repiten lo sucedido. Los mismos hombres que habían caminado de Jerusalén a Emaús durante el día, bajo un sol radiante, abatidos, con la muerte en el alma, como dos condenados a muerte, salen ahora corriendo para volver sobre sus pasos en la dirección opuesta, en medio de la noche, en seguida, dice el Evangelio. Vuelven a Jerusalén para decir a los Apóstoles: «¡Ha resucitado! Le hemos visto. Hemos caminado con Él. Hemos hablado con Él. Nos ha explicado las Escrituras. Nos lo ha revelado todo».
Cuando la fe de los discípulos de Emaús flaqueó, lo abandonaron todo. Cuando recuperaron la fe, volvieron a controlar todo. Hermanos míos, cuando tenemos fe, cuando tenemos esperanza, cuando tenemos amor dentro de nosotros, corremos, volamos. Ya no arrastramos los pies. ¿Por qué a veces arrastramos los pies? Porque perdemos la fe, porque perdemos el amor, porque perdemos la esperanza. Arrastramos los pies: «No es divertido lo que nos pide el buen Dios. Es muy duro. Nos está haciendo ir al Calvario». Pero cuando se tiene fe, cuando se tiene esperanza, cuando se tiene amor, no es lo mismo. Entramos en el camino de Dios, seguimos Sus huellas, Le seguimos con ardor, con voluntad, con energía, y la gracia de Dios nos lleva.
Hermanos y hermanas, en este día de Pascua les deseo la gracia: la gracia de la fe, de la verdadera fe. Cuando tenemos fe, amamos. Cuando tenemos fe, tenemos esperanza. Mantened la fe, hermanos míos. Aumentadla. Cuando se pierde la fe, se pierde todo. Se pierde por la negligencia, por el hábito del pecado, por el amor y el apego a los pequeños pecados. Si no se frecuentan los Sacramentos, o se hace negligentemente, distraídamente, indignamente, se pierde la fe. No se juega con las gracias de Dios.
Para terminar, quisiera añadir unas palabras en honor de nuestra buena Madre celestial, la Virgen María. Durante estos días La hemos acompañado en Su dolor, especialmente ayer, Sábado Santo, dedicado específicamente a contemplar a la Virgen Dolorosa. Su Hijo ha muerto, está en el sepulcro, pero Ella permanece. Nuestra buena Madre está allí, sola, sosteniendo la Iglesia, mientras los Apóstoles, asustados, han huido. Ella ha mantenido la fe y sabe que Jesús resucitará.
Pero qué dolor el Suyo, inmenso, inconmensurable, infinito. En este Sábado Santo, sólo Ella soporta todos los sufrimientos del mundo. La Virgen María continúa la Redención. Ella tiene fe, tiene esperanza, tiene amor en su máxima expresión.
Jesús partió, confió en Ella. Sabía en quién confiar. El Evangelio no lo dice, pero podemos creer que la primera manifestación de Jesús fue a Su Madre. Si había una persona feliz el Domingo de Resurrección, era la Virgen María. Ella exultó aún más de alegría, porque era Ella la que más había sufrido, siguiendo a Su Hijo en Su camino de dolor, Su camino de cruz.
A la Virgen María, en este día de Pascua, toda la alabanza y la gloria que merece. Ella cargó con la Iglesia, cargó con la cruz, siguió sufriendo. Jesús Se lo paga hoy, dándole un consuelo que supera toda comprensión humana. El Evangelio no dice nada al respecto. La Virgen María permaneció en silencio, escondida. Cuando Lo vio resucitado, al Hijo que había visto morir y cuyo cuerpo había sostenido, ¡qué alegría sintió! ¡Qué doloroso drama vivió con Su Hijo, qué sufrió después de la muerte de Su Jesús! ¡Ahora Él ha resucitado!
Os pedimos, Santísima Virgen María, Nuestra Señora de la Resurrección, la gran gracia de la fe. Os la pedimos para nosotros y para todos nuestros hermanos y hermanas.
En el día de la Resurrección, la Iglesia recomienda muy justamente pedir la fe. La fe es el fundamento de todo el edificio sobrenatural. Vamos a ofrecer este santo Sacrificio de la Misa para pedir este inmenso don de la fe. Que nada nos detenga. Que creamos de verdad que Jesús es Dios.
La verdadera fe nos hace actuar. La fe que no nos hace actuar es una ficción. La fe sin obras es una fe muerta», dice Santiago. Si digo que creo y no actúo, ¿tengo fe? Son sólo palabras vacías. La verdadera fe nos hace actuar. Si creemos que Jesús es el Hijo de Dios, tenemos que seguirle, tenemos que caminar tras Sus huellas, seguir Su camino de la cruz, Su camino doloroso. Debemos ir al Calvario con Él.
En esta Misa de Pascua, pidamos la gracia de la fe, de ser auténticos, de vivir plenamente nuestra fe. Hoy la fe no está muy extendida. No hay muchos en esta tierra, por desgracia, incluso entre los cristianos y quizás entre nosotros, que tengan una fe verdadera y activa, una fe que les haga seguir este camino del Calvario. Debemos ser verdaderos ante Dios. Esta es la gracia que Le vamos a pedir, este don supremo de la fe verdadera que nos va a poner en movimiento, para seguir realmente a Jesús.
Mientras Jesús va a sacrificarse en mis manos sobre el altar, recemos juntos por todos nuestros hermanos y hermanas de la tierra, por todas las almas de buena voluntad. Miren a los discípulos de Emaús: eran personas de buena voluntad, no eran malvados. Pero habían perdido la fe y estaban a punto de abandonar a Jesús. Oremos atentamente, como Iglesia, para pedir este don de la fe para todas las almas de buena voluntad. Muchas almas han ido más lejos que los discípulos de Emaús en su abandono de la fe. Estas personas no son malvadas, no tienen mala voluntad, pero han abandonado el camino de la fe. Pidamos este don de la fe verdadera que nos pondrá a nosotros y a nuestros hermanos y hermanas en el buen camino. Es esta gracia inestimable la que deseo para vosotros y la que vamos a pedir.